গীতা

গীতা ছন্দ: ছন্দ হলো কবিতা বা পদ্যের রচনারীতি। বেদে মুখ্যতঃ ৭টি ছন্দের উল্লেখ্য রয়েছে, এছাড়াও সর্বমোট ১৬০ টি ছন্দের উল্লেখ্য পাওয়া যায়। গীতায় ৪টি ছন্দ পরীলক্ষিত হয়েছে। গীতার ছন্দগুলি নির্দিষ্ট অক্ষর ভিত্তিক। যেমন : ১. অনুষ্টুপ ছন্দ (৩২ অক্ষর বিশিষ্ট)। ২. ত্রিষ্টুপ ছন্দ (৪৪ অক্ষর বিশিষ্ট), ৩. উপজগতী ত্রিষ্টুপ ছন্দ (৪৬ অক্ষর বিশিষ্ট) এবং ৪. […]

গীতার গুহ্য নামসমূহঃ “ওঁ গঙ্গা গীতা চ সাবিত্রী সীতা সত্যা পতিব্রতা।ব্রহ্মাবলির্ব্রহ্মবিদ্যা ত্রিসন্ধ্যা মুক্তিগেহিনী।।অর্ধমাত্রা চিতা নন্দা ভবঘ্নী ভ্রান্তিনাশিনী।বেদত্রয়ী পরানন্দা ত্বত্তার্থ জ্ঞানমঞ্জুরী।।” শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা বা গীতার ১৮টি নাম: শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা বা গীতা সনাতন ধর্মের অন্যতম প্রধান ধর্মগ্রন্থ। গীতা মূলত মহাভারতের একটি অংশ। সনাতন ধর্মাবলম্বীরা গীতাকে ভগবানের মুখনিঃসৃত বাণী মনে করেন। মানবধর্ম, দর্শন ও সাহিত্যের ইতিহাসে গীতা এক বিশেষ স্থানের অধিকারী। গীতা-র কথক শ্রীকৃষ্ণকে হিন্দুরা

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা রচয়িতাঃ শ্রীমদ্ভাগবত গীতা,উদ্ধব-গীতা বা অষ্টাবক্র গীতা অর্থাৎ কয়েকপ্রকার গীতা’র ব্যাখ্যা থাকলেও মূল-গীতার, মূল-রচয়িতা হচ্ছেন ঋষি ব্যাসদেব।মূল-গীতা হচ্ছে, মহাভারতের অংশ বিশেষ।মহাভারত রচয়িতা হচ্ছেন ব্যাসদেব বা ঋষি বেদব্যাস। ব্যাসদেব বা বেদব্যাসের পুরো নাম হচ্ছে, দ্বৈপায়ন বেদব্যাস আরো সবিস্তারে বললে বলা যায়, কৃষ্ণ দ্বৈপায়ন বেদব্যাস কারণ ব্যাসদেবের গায়ের রঙ কালো ছিলো। অষ্টাদশ শতকের পূর্বপর্যন্ত গীতা মহাভারতের অংশ

গীতা মাইকি জয় বলে জয় ধ্বনি কর- ভগবানের আসন গীতা গীতা স্থাপন কর। ভগবানের বাণী গীতা গীতার কথা ধর ।।  গীতা মাইকি জয় বলে জয় ধ্বনি কর- কালী কৃষ্ণ –শিব –দূর্গা অভেদ জ্ঞান করে এক বই দুই নাই গীতা শিক্ষা কর ।। গীতা মাইকি জয় বলে জয় ধ্বনি  কর- মন্দিরে স্থাপন করে গীতা,গীতার পূজা কর।