বিবিধ

গণেশ এর মাথা হাতির মত হওয়ার কারণঃ প্রথম তথ্য মত অনুসারে শনি দেবতার কারণে গণেশের মাথা হাতির মতো। পার্বতীর কোলে গণেশ আসার পর সমস্ত দেবদেবী তাকে দর্শন করার পাশাপাশি গণেশকে আশির্বাদ দিয়ে যান। ঠিক তেমনি শনিদেব সেখানে উপস্থিত থেকেও গণেশের দর্শন করেন না। পার্বতী অনেক করে অনুরোধ করেন তাঁকে। কিন্তু শনিদেবের উপর তাঁর স্ত্রীর অভিশাপ […]

গণেশের বাহন ইঁদুর হওয়ার কারণঃ প্থিবীতে অনেক রকম প্রাণী বসবাস করে থাকে। তা হলে শেষমেশ একটি সামান্য ইঁদুর কেন এত বিশালাকার পার্বতী পুত্র গণেশের বাহন হিসাবে পরিগণিত হলো। আর বাহন মানে তো বহন করে নিয়ে যায় যে, তা হলে এই ছোট্টো ইঁদুরের পক্ষে কি সম্ভব গণপতিকে বহন করে যে কোন স্থানে পরিভ্রমন করা। তাহলে নিশ্চয়

ব্রহ্মা পূজার নিষিদ্ধতা তাৎপর্যঃ ব্রহ্মা কেন পূজিত হন না, তার একাধিক পৌরাণিক ব্যাখ্যা আছে। বহুকাল বিদেশী শাসনে থাকার ফলে ভারতীয় উপমহাদেশের মানুষের মধ্যে চিন্তার অনেক পরিবর্তন এসেছে। আমাদের চিন্তাচেতনার দিকটাও আমাদের শাস্ত্র থেকে মোড় ঘুড়ে পশ্চিমা ধর্মগুলির দিকে ধাবিত হয়েছে, যার কারণে আমরা আমাদের চিন্তায় সৃষ্টিকর্তাকেই সর্বোপরি ভাবছি। কিন্তু এখানকার দর্শনটা একটু আলাদা। তাই চিন্তার

আমরা সনাতন ধর্মালম্বীরা বেশি ভাগ মানুষেরা ধর্ম সর্ম্পকে ভাল অবগত না। শুরুতে বলতে চাই ঈশ্বর আর ভগবান এক নয়। ভগবান হলেন বিশেষ কয়টি গুনের অধিকারী। তাহলে নিসন্দেহে বলা যায় বিশেষ গুন সম্পন্ন ব্যক্তিই ভগবান,যেমন রামচন্দ্র,শ্রী কৃষ্ণ এনাদের আমরা ভগবান বলে জানি। তাহলে এখন আমাদের মূল প্রসঙ্গ হলো ভগবান কেন ঈশ্বর নন। ভগবান ঈশ্বর নন কারণ

দূর্গাৎসব পালন সময়: দুর্গাপূজা বাংলাদেশসহ ভারতবর্ষ এবং পৃথিবীর বিভিন্ন দেশের হিন্দু সম্প্রদায়ের অন্যতম প্রধান ধর্মীয় উৎসব । বছরে দুবার দুর্গোৎসবের প্রথা রয়েছে । আশ্বিন মাসের শুক্লপক্ষে শারদীয় এবং চৈত্র মাসের গুরুপক্ষে বাসন্তী দুর্গাপূজার আয়োজন করা হয় । বাংলাদেশ ও পশ্চিম বাংলায় মহালয়া উদযাপনের মাধ্যমে দেবীদুর্গার আগমনী ঘোষিত হয়। আর এর পরই ৭ দিন পর দূর্গাৎসব

পঞ্চামৃত: পঞ্চামৃত হল পাঁচটি অমৃত একত্রে মিশ্রিত করে যে উপাদান তৈরী হয় তাই পঞ্চামৃত। হিন্দু ধর্মীয় বা সনাতন ধর্মালম্বীরা বিভিন্ন পার্বণ বা পূজা অনুষ্ঠানে পঞ্চামৃত ব্যবহার করে থাকে। পঞ্চামৃত উপকরণসমূহ: পঞ্চামৃত উপকরণসমূহ যে পাঁচটি উপাদান নিয়ে গঠিত হয় তা নিম্নে দেয়া হল: (১) মধু (২) তরল গুড় (৩) গরুর দুধ (৪) দই ও (৫) ‍ঘি

রাধাবিনোদিনী দাসী: একদা অমর্ত্যধাম গোলক বৃন্দাবনে শ্রীভগবান রত্নসিংহাসনে বসে আছেন এমন সময় হঠাৎ তাঁর হৃদয়ে আকস্মিকভাবে ইচ্ছা জাগে প্রেমলীলা করার। লীলা কাকে বলে? ভগবানের আনন্দময় উচ্ছ্বাসের নাম লীলা। ভক্ত ও ভগবানের মিলন বৈচিত্রের নাম লীলা। যে মুহূর্তে বাসনার উদ্রেক হল সে মুহূর্তেই তাঁর বাম অঙ্গ থেকে আবির্ভূতা হলেন এক অপরূপ স্ত্রী। কোটি চন্দ্রের স্নিগ্ধতা তাঁর

রাধা: রাধা বা রাধিকা হলেন একজন হিন্দু দেবী, কৃষ্ণের প্রিয়তমা এবং পরমাপ্রকৃতি।তিনি প্রেম, কোমলতা, করুণা ও ভক্তির দেবী হিসাবে পূজিত হন। তিনি দেবী লক্ষ্মীর অবতার, এবং তাকে গোপীশ্রেষ্ঠা হিসাবেও বর্ণনা করা হয়। কৃষ্ণের যৌবনকালে, তিনি তার প্রেমিকা ও সঙ্গী হিসাবে আবির্ভূত হন, যদিও তিনি তাকে বিয়ে করেননি।বিপরীতে, কিছু ঐতিহ্য ও ধর্মগ্রন্থ রাধাকে কৃষ্ণের চিরন্তন সহধর্মিণীর

জগদ্ধাত্রী পূজার ইতিহাস: জগদ্ধাত্রী পুজোর কথা বলতে গেলে প্রথমেই নদিয়ার জেলার কৃষ্ণনগর ও হুগলি জেলার চন্দননগরের কথা শোনা যায়। এই জগদ্ধাত্রী পুজোর প্রচলন হবার পিছনে কিছু ইতিহাস আছে। জগদ্ধাত্রী পূজা বাঙালি হিন্দু সমাজের একটি বিশিষ্ট উৎসব হলেও, দুর্গা বা কালী পূজার তুলনায় এই পূজার প্রচলন অপেক্ষাকৃত আধুনিক কালে ঘটে। অষ্টাদশ শতকে নদীয়ার রাজা কৃষ্ণচন্দ্র রায়